LUCHA DE BRAZOS

Se harán parejas por sorteo entre los participantes (hombres vs hombres y mujeres vs mujeres) y se llevará a cabo un sistema de eliminatorias y final hasta que queden tres participantes. Tras el primer sorteo, los emparejamientos de la siguiente fase se dispondrán en cuadro conforme a la aparición de duelos realizada por el sorteo. Es decir, que el ganador del primer duelo por sorteo se enfrentará al ganador del segundo, etc... Sobre una mesa sólida, los contendientes se pondrán frente a frente con una mano en la espalda y la otra sobre la mesa, no pudiendo levantar el codo del sitio sino simplemente hacer fuerza con el brazo hasta llevar el dorso de la mano de su oponente sobre la mesa. El juez descalificará al que incumpla estas reglas o haga alguna trampa de cualquier tipo.

LUCHA GRECORROMANA

Sin duda alguna la prueba reina de las olimpiadas, se hará hombres contra hombres y mujeres contra mujeres, tras los emparejamientos que se decidirán por sorteo.
En un círculo de 5 m. de diámetro sobre la tierra, se luchará uno contra otro sin importar facción. Ganará el que saque al otro del círculo o tumbe al adversario dos veces de espaldas sin caer uno mismo (de lo contrario se anulará el golpe).Se trata de desequilibrar al otro o sacarlo por fuerza del círculo, en ningún caso se admitirá violencia de tipo puñetazos, patadas u otros. Queda terminantemente prohibido bajo pena de descalificación por los jueces golpear o agarrar la cara del oponente así como los empujones.Está permitido tomar de brazos y torso, no estando permitida la toma de piernas ni de cabeza.

PRUEBAS GRUPALES

Se llevarán a cabo tras la cena. Es obligatorio que participen TODOS. Esta prueba puede decantar la victoria para una de las culturas, ya que son 5 ptos. de diferencia en caso de ganar.

BATALLA DE PAÑOLETAS A CABALLO

Apolo llega a la III Cena Pagana de Lorca para organizar una batalla de pañoletas por parejas a caballo. Cada pareja lleva una pañoleta en la cintura del chic@ de “caballo” y tienen que conseguir el mayor número sin perder la suya. Si un caballo pierde su pañuelo se sienta en el suelo, se dejará un tiempo para acabar o hasta que queden pocas parejas. Las tres últimas parejas en pie suman puntos para su grupo. No están permitidos los agarrones ni quitar las pañoletas con el jinete bajado del caballo.

SOGATIRA

Los tres grupos se dispondrán en igual número para llevar a cabo la competición denominada comúnmente “tirar de la cuerda”. Si un grupo tuviera más participantes que otro se distribuirán los participantes para que todos compitan, si no, primero una cultura contra otra, y luego la ganadora con la restante. La cuerda será lo suficientemente larga y fuerte para que quepan todos. Se marcará una línea equitativa en medio de los dos equipos y ganará aquel que consiga que el último miembro del grupo rival supere la línea en dirección al lado ganador.




BAILE Y DANZA
En principio se hará todos juntos. La coreografía la enseñarán los responsables de las olimpiadas (Aquiles y Atenea principalmente), organizadores de la prueba, y en el caso de que se hiciera de forma competitiva y dado el carácter libre de esta danza cada grupo llevará a cargo una coreografía nueva de la que el jurado valorará de 5 a 10 a cada grupo según la coordinación, adecuación a la música y ritmo, compenetración y originalidad. Esta prueba es la última y la más libre de todas, por lo que cada cual habrá de soltarse y expresar todo lo que lleva uno dentro. A modo de orientación, se describen aquí los rasgos de la música antigua o las danzas más conocidas, de los celtas:- En una fila, agarrados todos por los hombros. 16 compases de la música sin desplazamiento, flexionando las rodillas. Empezamos con la izquierda a un lado pasándola por delante y encogiendo la derecha, atrás. Estirar la izquierda a la izquierda y luego derecha a la izquierda. Paso con derecha y volver a empezar. Ir aumentando la velocidad de ejecución según lo haga el ritmo de la música.- El sirtaki por ejemplo se baila en una formación en línea o círculo con las manos en los hombros de los vecinos. La formación en línea es más tradicional. El ritmo es de 4 tiempos que aumenta, y se cambia a menudo a 2 tiempos en la parte más rápida. Por consiguiente, la danza comienza lenta, transformándose gradualmente en más rápida, a menudo incluyendo saltos.

OTRAS PRUEBAS

Pruebas no olímpicas que puntuan también y pueden llegar a ser decisivas para decidir a la facción ganadora de la edición correspondiente.

I. BATALLA ENTRE FACCIONES

Sucesión de enfrentamientos entre dos o más facciones, de los cuales, la facción que más victorias obtenga, se alzará con la victoria. En ésta prueba es vital la ayuda, humildad y el saber cuando se es elimado por parte de los participantes para facilitar la dura tarea de visión de la acción ocurrida en el campo de combate, ya que factores importantes como la oscuridad, el polvo, la multitud de personas combatiendo y el movimiento en sí, dificultan la realización de dicha prueba
Aqui ocurre lo contrario que en la prueba anterior, pues todos somos testigos del enfrentamiento de igual a igual entre dos guerrreros dentro de un radio de espacio rodeado por los asistentes, lo que hace de esta prueba más emocionante, admirada y sin obtáculos que dificulten la acción ocurrida en el combate singular

LANZAMIENTO DE JABALINA A DIANA

ASPECTOS Y NORMATIVAS

Desde el comienzo, hemos estado pensando y trabajando mucho para conseguir integrar lo mejor posible al modelo de la mujer en nuestras pruebas olímpicas, trabajo que está dando sus frutos, consiguiendo así que todos y todas tengamos nuestra oportunidad.

A partir de la IV edición de este evento Cena Pagana, se intodujo la normativa de igualar a los participantes, creando también pruebas para zurdos, consiguiendo así un mayor rendimiento para todos.




No se duda de la objetividad del posible jurado, pero por si acaso el organizador resolverá las dudas o aspectos que se precisen. Como competición festiva que es y no profesional a nivel competitivo, se admiten sugerencias hasta el día 1 de agosto como máximo. Todo vale como sugerencia si es razonable.
Por Jose David Millán, responsable y organizador de los Juegos olimpicos de La Cena Pagana.
Terminado y publicado por Francisco Reverte.